說到財神廟推薦，就不得不提到著名的「北金山，南竹山」！金山財神廟座落在財穴「虎耳穴」上，象徵能帶來金山銀山。廟裡主祀五路財神爺，還有一間全台獨一無二的財神銀行，能向財神爺預支發財金，除了發財金之外，還可以求取「財寶袋」、「開運
另外，《封神演義》中，效忠商朝，卻慘遭妲己奸謀所害而剖心的比干，也被民眾，尊為守財真君，且有「此聖無心，故不偏心」的說法。 佛教中的財神[编辑]
又有人認為如果過去世沒有種下福報的因，修財神法也不能成就。這是對佛法沒有根本的認知。佛教是因果論，不是宿命論。如果認為今生的一切都必須依靠過去世所做的業而決定，那是宿命論，不是因果論。即使過去世沒有種植任何福報的因，但今生你發了菩提心來修財神法，這個菩提心比供養諸佛的功德都大，難道不是福德的因嗎？現在種下福德的因，加上財神護法的護持，難道不能結成現前衣食受用的這一點小小的果嗎？如果不發菩提心，單靠供供財神、唸唸財神咒而想發財，那才是不合因果。 武財神 趣聯[編輯]
不論今天到了哪間廟宇祭拜，千萬不可跳過其他主神而直接選擇祭拜財神，就像是到了別人家拜訪，不能沒禮貌地越過一家之主逕自入堂，要保持最基本的請安問候禮儀；另外還有神桌底下的虎爺，相傳虎爺是武財神趙公明、土財神福德正神的坐騎，具有咬前朝財的特殊本領，也是招財必拜的神祇之一。
財神與月老一樣偏愛甜食，因此在挑選供品時盡量避開讓人生鹹、酸、苦、澀的滋味，並以甜食為主，像是年糕、發糕、桂圓、紅棗、花生糖、其他過年應景糖果餅乾等等都適合拿去祭拜財神；而還須注意不要挑蘋果、鳳梨酥之類與「貧」、「輸」讀音相似的供品，也不能拜內部空心的蓮霧，有中空漏財的意味，不然可能會求財不得鑄成反效果。相傳武財神與回教有淵源，故要記得在祭拜武財神時不能祭拜豬肉。
台北最美景觀餐廳「燒烤吃到飽」！肉品、海鮮、熟食無限吃，下午茶買一送一
想參拜五福宮還是要額外了解招財祭拜技巧，廟內「天爐」可是清朝道光年間留下的鎮廟之寶，在誠心祭拜上香後，將手掌放在主香爐上過爐，別且在順時鐘摸三圈「金錢圖」，心裡許願招財納福。
中华民众供奉财神有很久的历史渊源，各路财神是在不同的历史时期和地域逐步形成的，并成为一种文化现象，传承至今。在民众敬奉的所有财神中，武财神关公可为是影响力最大，信奉地域最广的财神了。关帝庙遍布全球各地，世上有华人的地方就有关帝庙，在全球的华化群族中，都信奉关公财神，东南亚，港、澳、台地区几乎所有的公司、商铺、家庭、官方都敬拜武财神关公。现今关公被商界奉为财神，其忠义诚信精神已成为经商的至理信条。
象頭財神：又名象鼻天、部眾主，原為印度的智慧神，後來被視為財神。此尊慈悲心特重，凡來求者，皆滿其願。
魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山人。原是日精之一。古时天有九日，九日被后羿射下以後，变化为九鸟，墬落於青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以後，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。
每間財神廟設計稍微不同，但大多拜財神爺方式大致雷同，要參拜財神爺流程如下：
又有人認為如果過去世沒有種下福報的因，修財神法也不能成就。這是對佛法沒有根本的認知。佛教是因果論，不是宿命論。如果認為今生的一切都必須依靠過去世所做的業而決定，那是宿命論，不是因果論。即使過去世沒有種植任何福報的因，但今生你發了菩提心來修財神法，這個菩提心比供養諸佛的功德都大，難道不是福德的因嗎？現在種下福德的因，加上財神護法的護持，難道不能結成現前衣食受用的這一點小小的果嗎？如果不發菩提心，單靠供供財神、唸唸財神咒而想發財，那才是不合因果。 趣聯[编辑]
堅牢地神：二十四諸天之一，又稱地天、持地神。《金光明最勝王經卷第八》〈堅牢地神品第十八〉云：「爾時堅牢地神白佛言。世尊。我有心呪。能利人天安樂一切。若有男子女人及諸四眾。欲得親見我真身者。應當至心持此陀羅尼。隨其所願皆悉遂心。所謂資財珍寶伏藏。及求神通長年妙藥。并療眾病降伏怨敵制諸異論。」《地藏經》中，佛告堅牢地神︰「汝大神力諸神少及，何以故？閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、穀米、寶貝從地而有，皆因汝力。」
水果供品：準備三種種水果，禁止拜有空心水果或諧音像是空心的水果，像是蘋果（諧音貧果）或蓮霧（空心會漏財）。